俄罗斯人打架有多猛？
如果有人质疑俄罗斯人战斗民族的身份，我多半会给他看下面这段视频。
伴随着“白帝圣剑”“华夏第一剑”“御剑跟着我”等武林绝学咒语的吟唱，赤裸上身的俄罗斯小伙们疾步到对手面前，紧接着，大战一触即发。
由于打斗场面异常壮观，加之双方口号的音译与中文短语高度重合，这段“白帝圣剑”的视频在中文互联网流传甚广。
但当我把它给我的俄罗斯朋友达丽娅看后，她却面无表情，对我的大惊小怪鄙夷不屑。
据达丽娅所说，打架在俄罗斯是家常便饭，是国民运动，甚至是民族传统。
打架，俄罗斯人的国民运动
公元988年，基辅大公弗拉基米尔一声令下，斯拉夫民族接受了拜占庭帝国的东正教信仰。随信仰而来的，还有东正教“大斋期”的习俗。
在长达40天的“大斋期”内，东正教徒不能喝酒，不能吃肉，不能有任何娱乐活动，只能通过自我折磨来补偿罪恶。对于生性粗犷的斯拉夫人来讲，这自然是难以忍受。
好在，“大斋期”前有一个类似春分的节日——“谢肉节”（今年的“谢肉节”在2月28日到3月6日）。以往，大家只是在“谢肉节”上吃吃薄饼，拜拜亲友，烧烧稻草人。但如今，斯拉夫人明显需要一些更刺激的方式来预支自己过剩的欲望。
打架，就是这种更刺激的方式。
酒足饭饱之后，血气方刚的俄罗斯小伙往往不约而同地聚集在村子中央的空地上，撸胳膊挽袖子，等待打架的开始。
打架主要以单挑的方式进行。
一场高质量的单挑，是谢肉节开幕式最值得期待的项目。
单挑分为两种。
第一种是无规则死斗，双方想打哪就打哪，想怎么打就怎么打，比的就是拳拳到肉的力道。
另一种则结合了回合制游戏的机制：二人轮流互相攻击，不能躲闪，不能转身，唯一能做的就是用手保护自己的身体。
直到有人摔倒或流血，这场战斗才算结束。
在“谢肉节”之外，单挑不断更新迭代，最终发展成了决斗，在俄罗斯历史中留下浓墨重彩的一笔。
在史诗《商人卡拉什尼科夫之歌》中，被戴绿帽的主人公与沙皇的武士决斗，后者一拳把铜质十字架打进了他的肉里，他则砸向武士的太阳穴，致其一命呜呼。
另一个广为流传的故事是，两个陌生的俄罗斯大学生在小酒馆相遇，觥筹交错之间谈论起了普希金的诗歌，却对一首诗的结构和意象产生了分歧，于是当场单挑，一人重伤，一人身亡。
巧的是，普希金本人也是单挑狂人，一生与人约架将近30次，最终死得其所，在决斗时挨了一枪，前往了诗人的国度。
单挑只是开胃菜，群殴才是谢肉节盛宴的大餐。
在空旷的原野上，数十名乃至数百名成年男性，连成两面三四列的紧密人墙，然后向对方发起冲锋。
这就是谢肉节的“人墙大战（wall on wall）”。
“人墙大战”并不是乱打一通，而是有战术可言。
比如，两边的“人墙”都各配备一名“首席战士”，负责担任军师的角色。
在群殴的过程中，“首席战士”会运用计谋，安排战士们使用突破、包围、虚假撤退等手段进行战斗。
一位“首席战士”在俄罗斯群殴秘籍中这样写道：“我常常让战士们吃更多的肉和面包，洗一个桑拿浴，然后再走上战场。”
“群殴前一天晚上我会把战士们召集起来，通宵写一份作战指南。”
“不过我一般不亲自上场，加油助威是我的主要职责。”
有的“首席战士”也会寻求传统医学和巫术的帮助。“你得用刀杀死一条黑蛇，取出它的舌头，裹上塔夫绸，放到左靴子里，如此孤身前往战场，才能取得胜利。”
群殴也同样促进了GDP的发展。群殴当日，全村居民都会聚集起来，共同观赏这场诸神之战。
而小贩们也都支起了临时摊位，售卖瓜子、鸡爪、格瓦斯和伏特加。有的摊位还承办赌博业务，吸引周围村庄和城市的富商来下注。
“群殴是我们村庄的支柱产业，一年一打，一打赚一年。”
战士们齐心协力，只为取得胜利。但这种胜利，也要遵循约定俗成的规则：
不能不守武德，打脸打身子都是可以的，但插眼掏鸟都是明令禁止的。
不能欺凌弱者，如果有战士倒地不起，没有保护自己的能力，那么其他战士便不能向他发起攻击。
不能携带任何锐器、钝器，只能赤手空拳的搏斗，在有些战斗中，戴手套都是被禁止的。
以上三条都指向一个原则：友谊第一，群殴第二，动手归动手，别把身体弄残废了。
而第四条规则，则蕴含着体育精神：不能憎恨对手，也不能为了私人恩怨互殴。
在中场休息阶段，双方战士们要聚在一起大口吃肉、讨论战斗、开怀大笑；等到群殴结束后，无论敌友胜负，大家都要聚在一起把酒言欢，冰释前嫌。
简而言之，不能“玩不起”：群殴时，我们拳脚相加；事后，则要握手言和。毕竟，群殴归根到底是为了庆祝“谢肉节”，使社群更加团结。
如果有人违反了这些规则，那么双方战士便会群起而攻之。
传统国粹的新危机
对民众来讲，打架属实是一件喜闻乐见的活动。不仅可以强身健体，还能够增进感情。
在俄罗斯有这样一句谚语：“在母亲教会孩子走路之前，父亲已经教会了他们打架。”
但历朝历代的俄国政府却不这么觉得，在他们看来，打架不仅会损害国民的体魄，还会让国民沉迷暴力，败坏道德。
因此，俄罗斯统治者们大多对这种源自“谢肉节”的打架传统表示不满，甚至常常搬出法令禁止。
在1274年，宗教领袖基里尔就对此立法，要求将参与打架的教民逐出东正教会，且死后也不得埋入东正教的墓地。在当时以东正教为国教的俄国，这是相当严重的刑罚。
不过，打架这种事，自然是屡禁不止，愈禁愈打。后来国民饮料伏特加开始流行，在酒精的作用下，俄罗斯老百姓更是无视法律，干就完了。
有的领袖幡然醒悟：群众工作宜疏不宜堵，与其令行禁止，不如顺其自然，或者干脆改变自己的心态。
著名的彼得大帝，不仅不禁止打架活动，还公费组织打架比赛，“以展示俄罗斯人民的英勇”。
而有传言称叶卡捷琳娜大帝本人就是一名打架爱好者，还经常邀请打架高手们跟自己过招。
上行下效，民间的打架活动也愈演愈烈，且理由越来越千奇百怪。
一开始只是为了庆祝春天到来，接着夏至日也要打架庆祝一下，然后是东正教各大圣人的生日和忌日……
只要是个休息日，俄罗斯人就得舒展舒展筋骨。
有人甚至怀疑，一些节日是俄罗斯人为了打架造出来的。
后来俄罗斯人也不装了：打架还用等过节？想打的时候就打一架！
三天一小打，五天一大打，打输住院，打赢也不用坐牢。
现代搏击诞生之后，在浓厚打架文化中成长起来的俄罗斯人，很快就将他们的武德带到了拳台与八角笼。
在YouTube上，铁杆格斗锦标赛（Hardcore Fighting Championship）斩获百万粉丝、过亿播放，是俄罗斯人最爱看的网综之一。
正如其起源“谢肉节”一样，俄罗斯战士打架并非为了制造矛盾、撕裂社群，相反，他们是秉承着“不打不相识”的观念，希望通过肉体之间的碰撞连接人与人之间的关系。
但如果不讲武德，拳脚就会变成无底线的暴力。
回头看看开头那段“白帝圣剑”的视频，虽然双方的确是在打群架，但一没有排成人墙，二没有遵守规则：有些战士在倒地后，仍然受到了无情的攻击。
而视频中双方“战士”所喊的口号，其实也并不友善。
比如“俺爱你！胡彦斌”的意思其实是“就是这样！兄弟们干”，“我并不爱！我并不爱她”的意思则是“干啊！杀啊”。而其他的口号，也要么是骂人，要么是喊打喊杀。
在视频的最后，“战士”们甚至喊出了二战时期德意志第三帝国的问候语，还高呼了希特勒副手鲁道夫·赫斯的大名。
这段“白帝圣剑”的视频，原标题其实是《俄罗斯人在群殴中暴打高加索人》，蕴含的种族主义思想不言自明。
〓 俄罗斯频道KOstudio中，将近200条视频记录着新纳粹的打架训练日常。
2016年，在俄罗斯最大的公墓霍万斯基公墓，爆发了一场200人级别的群殴。参与群殴的双方，分别是中亚移民与高加索人。
参战的人非常不讲武德，甚至殴打了公墓服务人员，连女性都不放过，最终造成3人死亡、29人受伤住院。
这种背离了“谢肉节”初衷的大乱斗形式，为俄罗斯民众所唾弃。暴力犯罪分子，也配不上“战士”之名。
“我们打架是为了团结，而不是分裂”。
我的朋友达丽娅这样总结道。
编辑 | 王动